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IGREJA PRESBITERIANA BETEL
1958 – Nos meses finais de 1974, um grupo de cristãos, do bairro de Casa Verde, obedecendo à ordem de Cristo, anunciou Seu evangelho no bairro de Vila Dionísia. Os primeiros encontros foram feitos nas casas de pessoas simples, como Helena Mendes Areias, Artur Ferreira e Leonor Evangelista de Souza. Logo esses encontros receberam apoio de uma Igreja organizada, do bairro de Vila Carolina, que assumiu a responsabilidade pela manutenção dos encontros. Com o tempo, o grupo foi adotado por outra igreja presbiteriana, a Jardim das Oliveiras, que procurava um local para começar um ajuntamento cristão. A igreja encontrou o grupo e passou a assisti-lo. Um missionário norte-americano, Richard Smith, e sua esposa, Beatriz, foram enviados a ajudar. A igreja Jardim das Oliveiras adquiriu um terreno e construiu um local de reunião.
PASTORAL
SÉRIE PASCAL - DO ÉDEN AO TÚMULO VAZIO: O ARCO REDENTIVO DA GRAÇA - 1 - A PROMESSA NO MEIO DA CONFUSÃO
Porei inimizade entre você e a mulher, entre a sua descendência e o descendente dela. Este lhe ferirá a cabeça, e você lhe ferirá o calcanhar. Gênesis 3.15
Santos irmãos, ao iniciarmos nossa jornada rumo à Páscoa, somos convidados a olhar não para Jerusalém, mas para o Éden, não para um jardim de vida, mas para um cenário de ruptura, vergonha e morte. Após a queda, o silêncio que paira não é apenas o da culpa humana, mas o de uma criação que geme sob o peso do pecado. Adão e Eva se escondem, revelando que o pecado não apenas corrompeu sua natureza, mas também distorceu sua relação com Deus. No entanto, é precisamente nesse cenário de confusão e desespero que a graça irrompe de forma surpreendente.
Gênesis 3.15 é frequentemente chamado de Protoevangelho (“primeiro evangelho”) porque, embora esteja inserido em um contexto de juízo, ele contém a primeira promessa explícita de redenção na Bíblia. Não é apenas condenação da serpente, é, ao mesmo tempo, a inauguração da esperança. Deus, em Sua soberania, toma a iniciativa e anuncia que haverá inimizade entre a descendência da serpente e a descendência da mulher. Este descendente prometido pisaria a cabeça da serpente, ainda que, no processo, tivesse Seu calcanhar ferido. Aqui, temos o embrião de toda a história redentiva: um Redentor que venceria por meio do sofrimento.